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...(圖片來自網絡) 天寶三年(744),自稱「酒中仙」的李白因失意長安,寫下堪稱樂府詩名篇——《梁甫吟》。其中詩句,「……君不見,高陽酒徒起草中,長揖山東隆準公。入門不拜逞雄辯,兩女輟洗來趨風。東下齊城七十二,指揮楚漢如旋蓬。……」文中所說的「高陽酒徒」,就是酈食其(lì yì jī),詩中雖描繪了他一段風光歷史,但結局卻令人嗟嘆。 據《史記·酈生陸賈列傳》記載:酈食其是秦漢時期陳留高陽人(今河南杞縣),年輕時,好讀書,無以為衣食業,家貧落魄,又嗜酒且狂,自稱「高陽酒徒」。楚漢相爭時,已年過六旬。後託人推薦給劉邦,「…… 沛公至高陽傳舍,使人召酈生。酈生至,入謁,沛公方倨床使兩女子洗足,而見酈生。酈生入,則長揖不拜,……。」一番交談,馬上獲到了劉邦認可。酈食其遂當即獻策,非常順利地攻取了「天下之沖」陳留,使劉邦的西征軍獲得了許多的糧草和輜重物資,解除了劉邦的後顧之憂,因此「號酈食其為廣野君」。 ... 第一個回合完勝後,酈食其正式登上了馳使諸侯、縱橫四方的舞臺。漢三年(前204)秋天,楚、漢在滎陽、成皋一帶相持,酈食其又獻計於劉邦,再次出兵據守「天下糧倉」敖倉,同時自薦遊說齊國。酈食其到齊國後,向齊王田廣曉之利害,田廣深以為然,就聽從酈食其的建議,撤除了歷下的兵守戰備,天天和酈食其一起縱酒行樂。而就在此時,韓信卻乘機攻齊。齊王田廣聽說漢兵已到,認為是酈食其出賣了自己,便對酈食其說:「如你能阻止漢軍進攻的話,我就讓你活著,不然的話,我就烹殺了你!」 酈食其說:「幹大事業的人不拘小節,有大德的人不會推託不前。我不會替你再去遊說了!」於是,齊王便烹殺了酈食其。 顯而易見,韓信的攻齊行動有違常理並直接導致了酈食其的慘死結局,那麼他為什麼這麼做呢?我們不妨在史書中找些頭緒。 第一點,受人蠱惑,貪功、嫉妒之心所致。據《史記·淮陰侯列傳》中記載,「信引兵東,未渡平原,聞漢王使酈食其已說下齊,韓信欲止。」范陽辯士蒯通勸說:「將軍您奉詔攻打齊國,而漢王只不過派密使說服齊國歸順,難道有詔令叫您停止進攻嗎?況且酈生不過是個說客,憑三寸之舌就降服齊國七十多個城邑,將軍統帥幾萬人馬,一年多時間才攻占趙五十多個城邑,一個將軍反倒不如一個儒生的功勞嗎?」韓信聽從了蒯通說法,率兵渡河擊齊。 第二,預謀取「齊」而代之,實現早日稱「王」之目的。第二年即漢四年(前203),史載,「遂皆降平齊。使人言漢王曰:『齊偽詐多變,反覆之國也,南邊楚,不為假王以鎮之,其勢不定。原為假王便。』」結果漢王說,「大丈夫定諸侯,即為真王耳,何以假為!」遂遣張良去立信為齊王。可見,加冕「齊王」桂冠才是韓信最終目的。假如當初真如酈食其所設想的,遊說齊王成功「使為漢而稱東藩」,那麼韓信的「齊王夢」將化為泡影。 至此,酈食其之死的真相似乎大白了,主要是韓信背信棄義、一已私心造成的。不過,還有一點疑問,這麼重要的一個人物非正常死亡,作為漢王劉邦,按常理來說當時至少有一點反應吧,或嘆或哀、或問原由、或追責韓信等等,但遺憾的是史書上均未發現相關記載,倒是在酈食其死之前與死之後若干年,劉、酈之間有兩處事跡記載:一處在《資治通鑑》(漢紀二)中,有「漢王與酈食其謀橈楚權」一段對話,核心意思是,酈食其勸說劉邦效仿前商、周朝,分封六國子嗣,行德義之道,以此完成霸業。後被張良及時趕到,詳辯其弊,極力阻止。氣得漢王大罵酈食其,「豎儒幾敗而公事!」另一處在《史記·酈生陸賈列傳》中,「漢十二年,……高祖舉列侯功臣,思酈食其。……上以其父故,封疥為高梁侯。」也就是說,酈食其死了八、九年時間,劉邦才又想起他,並封其子疥為侯。從這兩處記載中可以隱隱窺見,漢王劉邦信奉的「弱肉強食、勝者為王」的「霸道」,與酈食其信奉的「仁義教化、先禮後兵」的「王道」已產生了裂痕;劉邦在肯定酈食其生前對大漢王朝崛起所作的積極貢獻的同時,封其子為侯以彌補當年對酈食其之死的愧疚之情。 綜上,韓信奉詔「攻城」擊齊,酈食其奉詔「伐交」說齊,「霸道、王道」並行,旨意均出自「漢王」一人,劉邦自然對酈食其之死脫不了干係。可以推測,為順利滅齊、早日完成霸業,劉邦、張良等共同導演、策劃了這齣「雙簧」戲,玩弄「嘴上和談」、「背後捅刀」的兩面手法,先利用酈食其之狂真,使其以文「伐交」,施放「煙幕彈」,麻痹齊國;再利用韓信急功近利之私慾,以武「攻城」,搞「突然襲擊」,滅齊絕患。而酈食其以「王道」自恃,以「狂真」行事,在那個充斥著血腥、暴力、吞併和謀算的「霸道」時代,也就註定了被「鼎烹」的悲慘命運。 (熊建輝 文稿原創)

 

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